吕布（？－198），字奉先，五原郡九原县人。原为丁原部将，被唆使杀害丁原后归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。
兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等叛乱，占据濮阳，但是两年间被曹操击败转而去依附徐州刘备，又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备和好一阵又相互攻伐一阵。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。建安三年（198年），吕布先后击败刘备与夏侯惇后，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳，吕布被部下叛变，城破被俘，被处死。
因为吕布数次叛主，他被冠上了“三姓家奴”的骂名，直到现在，还在遭受国人的唾弃。然而，令人意外的是，日本媒体公布的，三国人物最受欢迎排行榜上，吕布位列第七名，连文武双全的周瑜，武艺超群的马超，以及老谋深的司马懿，比不上他。这样一个小人，为何如此受日本人的推崇呢？
说到此处，可能有很多人会说，物以类聚，人以群分，日本人和吕布一样无耻，他们推崇吕布，再正常不过。其实这只是我们的主观看法，其实日本人是非常看重忠义的，在近代的战争中，日本士兵投降的情况，非常少见，他们在战败之后，最常见的做法，便是选择最有尊严的死法，即切腹自尽。如此看来，他们应该比中国人，更不齿吕布的行为，更加唾弃这个人才对。那么吕布到底因为什么得到了无数日本人的推崇呢？小编认为，可能与以下几点有关。
一、日本人看重吕布的拼劲
如果细读历史，我们会发现，吕布一直在努力成为人上人。随丁原入京之后，董卓正在试图把持朝政，以吕布的角度来看，转投董卓，一定能够比继续跟着丁原，混得更好；至于背弃董卓一事，也是同样的道理，当王允劝他刺杀董卓的时候，董卓早已声名狼藉，且树敌无数，继续追随他，对吕布而言，并非什么好事。到了后来，他入主兖州，入主徐州，接受朝廷的封赏，与袁术勾结，等等，全部都是朝着这一个目标去的。虽然他的方式并不值得提倡，但是他一直没有放弃自己的理想。这一点本就非常符合日本人的价值观，再加上日本人道德观念淡薄，所以吕布受到推崇，也就不难理解了。
二、日本人对悲剧英雄，情有独钟
虽然“不以成败论英难”一言，早已开始流传，但成王败寇，是国人根深蒂固的观念。然而日本人不一样，他们不但不抱有这种想法，反而对悲剧式的“英雄”情有独钟。“日本国民最喜欢百位历史人物”排行榜中，排在前列的，就有不少人，不但早逝，而且死法或憋屈，或悲壮，这一点吕布也非常符合——当初曹操与刘备合力，攻破徐州，他下城请降，被用绳子紧紧的捆成了一团。后来在刘备等人的劝阻下，曹操并没有接受他的投降，反而令人将其缢死，这等死法，对于一个膂力过人的悍将而言，不可谓不惨。
三、日本人崇尚强者（武力）
自古以来，日本人就崇尚武力，古时候武士的地位高高在上，二战时期，他们拒不承认中华民族对于打败他们起到的重要作用却认为是美国的原子弹促使他们战败，恃强凌弱的本性暴露无遗。而吕布史称“人中吕布，马中赤兔”，武力值在三国时期可谓无人能及，因此日本人认为他比那些谋士更值得推崇。
所以我们不难得知，虽然吕布在国人心目中，是一个反复小人，只应被唾弃，日本人却将他奉为英雄，认为他值得喜欢，值得崇拜，是因为两国文化，存在着巨大的差异，而吕布身上恰巧有，能够被日本人认可的闪光点。